Ambalappuzha Sree Krishna Swamy Temple Ambalappuzha Alappuzha

Ambalappuzha Sree Krishna Swamy Temple is thought to have been constructed in the 15th century CE by the local monarch Chembakasserry Pooradam Thirunal-Devanarayanan Thampuran. It ranks among the seven most significant temples in Travancore and is recognized as one of the 108 Abhimana Kshethrams within the Vaishnavite tradition.

The idol housed in Ambalappuzha is associated with the Parthasarthi incarnation of Vishnu, depicted with a whip in his right hand and a conch in his left. In 1789, during the incursions led by Tipu Sultan, the idol of Sri Krishna from the Guruvayoor Temple was relocated to Ambalappuzha Temple for safekeeping, where it remained for three years. The temple serves Payasam, a sweet pudding made from rice and milk, and it is believed that Guruvayoorappan visits the temple daily to partake in this offering. According to the legend, Krishna once manifested as a sage in the court of a regional king and proposed a game of chess (or chaturanga) to him. The king, an avid chess player, eagerly accepted the challenge. Prior to the match, they needed to agree on a prize, and the king invited the sage to specify his reward in the event of his victory.

The sage, expressing his modesty and minimal material desires, requested merely a few grains of rice. He explained that the quantity of rice would be determined by the chessboard, with one grain placed on the first square, two on the second, four on the third, eight on the fourth, sixteen on the fifth, and so forth, with each square containing double the amount of the previous one. The king was defeated in the game, prompting the sage to claim the prize that had been agreed upon. As the sage began to place grains of rice on the chessboard, the king quickly comprehended the magnitude of the sage's request. The royal granary was soon depleted of rice, and the king came to the realization that he would be unable to meet the promised reward, as the quantity of grains increased in a geometric progression.

The total amount of rice needed for a chessboard with 64 squares amounts to 18,446,744,073,709,551,615 grains, which equates to trillions of tons of rice. Upon witnessing the predicament, the sage revealed his true form to the king and informed him that immediate repayment of the debt was not necessary; instead, he could settle it gradually. The king would provide paal-payasam (a rice pudding) in the temple at no cost to the pilgrims daily until the debt was fully repaid. The Amabalapuzha Temple Festival was inaugurated in the fifteenth century CE, during a period when the central regions of Alappuzha district were under the governance of the Chembakassery Devanarayana Dynasty.

The rulers of this dynasty were deeply devout and made the decision to transport an idol of Krishna from the Karinkulam temple to the Amabalapuzha Sree Krishna Swamy Temple. The festival that celebrates this significant event marks the inception of the Amabalapuzha Temple Festival, which is also known as the Chambakulam Moolam water festival. This annual celebration occurs on the Moolam day of the Mithunam month in the Malayalam calendar. Additionally, the Aaraattu festival is held on the Thiruvonam day, typically falling in March or April.

അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം

അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം, കേരളത്തിലെ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു അപൂർവ്വമായ ക്ഷേത്രമാണ്, ഇത് ചരിത്രവും ഐതിഹ്യവും സംയോജിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്. ഇവിടെ, പരബ്രഹ്മസ്വരൂപമായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ പാർത്ഥസാരഥി സങ്കല്പത്തിൽ വലതുകൈയിൽ ചമ്മട്ടിയും ഇടതുകൈയിൽ പാഞ്ചജന്യവുമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രതിഷ്ഠയിൽ ഗോശാലകൃഷ്ണന്റെ ഭാവവും, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭാവത്തിലും ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകപ്രസിദ്ധമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസവും, അമ്പലപ്പുഴ വേലകളിയും ഈ ക്ഷേത്രത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ടവയാണ്. ഉച്ചപൂജയ്ക്കായി പാല്പായസം സേവിക്കുവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ എത്തുമെന്ന് ഐതീഹ്യമുണ്ട്, അതിനാൽ ഇവിടെ ഉച്ചപൂജയ്ക്ക് ഗുരുവായൂരപ്പനായി ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നു.

ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ പഴയ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ ക്രി.വർഷം 1545-ൽ (കൊ.വർഷം 720) അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രപ്രതിഷ്ഠയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ചമ്പക്കുളം പമ്പാനദിയിൽ രാജപ്രമുഖൻ വള്ളംകളി 1545-ൽ ആരംഭിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ ഉണ്ട്. മീനമാസത്തിൽ തിരുവോണം ആറാട്ടായി പത്തുദിവസം ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു, ഇതിൽ ഒമ്പതാം ദിവസം പ്രത്യേകമായാണ്. കൂടാതെ, അഷ്ടമിരോഹിണി, വിഷു എന്നിവയും പ്രധാനമായ ഉത്സവങ്ങളാണ്. ഈ മഹാക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ കീഴിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം അനുസരിച്ച്, വില്വമംഗലത്ത് സ്വാമിയാരാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം നിശ്ചയിച്ചത്. ഒരു ദിവസം ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ് സ്വാമിയാരോടൊപ്പം വള്ളത്തിൽ യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ആ സമയത്ത്, കർണാനന്ദകരമായ ഓടക്കുഴൽഗാനം കേട്ട രാജാവ് ചുറ്റുപാടിൽ നോക്കിയെങ്കിലും, ആ പ്രദേശത്ത് ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഓടക്കുഴൽ ഗാനം കേട്ടതിനെ തുടർന്ന്, അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയണമെന്ന് സ്വാമിയാർ രാജാവിനെ അറിയിച്ചു. ഇതാണ് ആ ക്ഷേത്രം പണിയപ്പെട്ടതിന്റെ ഐതിഹ്യം. തന്ത്രിമാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം നിലവിലുണ്ട്. തുടക്കത്തിൽ കടികക്കോൽ മനസ്സിൽ തിരുമേനി മാത്രമായിരുന്നു. പ്രതിഷ്ഠിക്കാനായി ഒരുക്കിയ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠയോജ്യമല്ലെന്ന് പുതുമന തിരുമേനി പറഞ്ഞതിനെ കടികക്കോൽ നമ്പൂതിരി എതിർത്ത് തെളിയിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. തെളിയിച്ചാൽ പാതി തന്ത്രം നൽകാമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഉടൻ വിഗ്രഹം തല്ലിത്തകർത്തു. അപ്പോൾ അതിൽ നിന്നും അഴുക്കുവെള്ളവും തവളയും പുറത്തു ചാടി. പ്രതിഷ്ഠിക്കേണ്ട വിഗ്രഹം ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് പുതുമന പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് കടികക്കോൾ മുങ്ങിത്തപ്പിയെടുത്ത വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ദൈവനിർമ്മിതമെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഈ വിഗ്രഹം ഇന്നും ശ്രീകോവിലിൽ കാണപ്പെടുന്നു.

കേരളത്തിലെ പ്രധാന ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം അമ്പലപ്പുഴയുമായി വലിയ ബന്ധം പുലർത്തുന്നു. ടിപ്പു സുൽത്താൻ ഗുരുവായൂരിനെ ആക്രമിക്കുമോ എന്ന ആശങ്ക ഉയർന്ന സമയത്ത്, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിയും തന്ത്രിയും ശാന്തിക്കാരും കഴകക്കാരും ചേർന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പഴയ ചെമ്പകശ്ശേരി രാജകൊട്ടാരമായ അമ്പലപ്പുഴ തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകമായി ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണികഴിപ്പിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നു. അവിടെ വിളക്കുവയ്പും നടത്തപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ, സമീപത്തെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പലതും തകർത്തിട്ടും, ടിപ്പുവിന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം മാത്രം തകർക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. തുടർന്ന്, ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം മടക്കിക്കൊണ്ടുപോയി. തൃക്കൊടിയേറ്റ് ഉച്ചശീവേലിക്കുശേഷം തെക്കേ ഗോശാലയിൽ ഗണപതിപൂജയോടെ ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ഗണപതിപൂജയ്ക്ക് ശേഷം, ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ എടുക്കുന്ന കോയ്മവടി മേൽശാന്തി ശ്രീകോവിലിൽ കൊണ്ടുപോയി പൂജിച്ച്, കോയ്മസ്ഥാനി വലിയമഠം പണിക്കർക്ക് കൈമാറുന്നു. തുടർന്ന് വാദ്യപൂജ നടത്തപ്പെടുന്നു. കൊടി ശ്രീകോവിലിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച്, ദേവചൈതന്യം ആവാഹിച്ച്, കോയ്മയുടെ അനുമതിയോടെ വാദ്യപരീക്ഷ നടത്തുകയും, പാണികൊട്ടി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലേക്ക് കൊടിയെഴുന്നള്ളിക്കുകയും, പിന്നീട് തന്ത്രി കൊടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. കൊടിയേറ്റിനുശേഷം, അമ്പലപ്പുഴ തച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നാളികേരം ഉടച്ച് രാശി നോക്കി ഫലം പ്രവചിക്കുന്നു.

വൈകീട്ട് ദീപാരാധനയ്ക്കു മുൻപായി എട്ടുദിക്കിലും ദിക്കുകൊടിയേറ്റും നടത്തപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധാദി കലശപൂജ കേരളത്തിലെ ചില അപൂർവ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മാത്രം നടത്തപ്പെടുന്ന ശുദ്ധാദി, അമ്പലപ്പുഴ ഭഗവാന്റെ ഉത്സവ നാളുകളിൽ പ്രധാനമായ താന്ത്രിക ചടങ്ങുകളിൽ ഒന്നാണ്. രണ്ടാം ഉത്സവദിനത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ ചടങ്ങ്, ഒമ്പതാം ഉത്സവം വരെയാണ് തുടരുന്നത്. ശുദ്ധജലം, പാൽ, തൈർ, നെയ്യ്, അഷ്ടഗന്ധജലം, ഇളനീർ എന്നിവയെ പ്രത്യേകമായി കലശങ്ങളാക്കി പൂജിച്ച് ദേവനോട് അഭിഷേകം നടത്തപ്പെടുന്നു. സ്വർണകുംഭങ്ങളും വെള്ളി കുംഭങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ദ്രവ്യങ്ങൾ നിറച്ച് ഭഗവാനോട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.

പുലർച്ചെ 5 മണിക്ക് കിഴക്കേ നാലമ്പലത്തിൽ പ്രത്യേകമായി പത്മം വെച്ച് അലങ്കരിച്ച സ്ഥലത്ത് കുംഭങ്ങൾ നിറച്ച് ശ്രീകോവിലിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചാണ് കലശങ്ങൾ ഭഗവാനോട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത്. ഉത്സവ ദിവസങ്ങളിൽ ഉച്ചപൂജ രാവിലെ 8.30ന് നടക്കുന്നതിനാൽ, എട്ടുമണിയോടെയാണ് ശുദ്ധാദി ചടങ്ങുകൾ നടത്തപ്പെടുന്നത്. കുടവരവ് അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഏഴാം ഉത്സവദിനത്തിൽ, തകഴി ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഉത്സവക്കുടയുടെ ആഘോഷം ആരംഭിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ (അമ്പലപ്പുഴ കണ്ണന്റെ) ഉത്സവം കാണാൻ ഹരിഹരപുത്രൻ (ശാസ്താവ്) എഴുന്നള്ളുന്നതും, തകഴി ക്ഷേത്രത്തിൽനിന്ന് ശാസ്താവിന്റെ കലവറക്കാരൻ വേലതുള്ളാൻ വരുന്നതും, ഈ ചടങ്ങിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന ആശയങ്ങളാണ്. തകഴി ക്ഷേത്രത്തിൽനിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന കുടവരവിനെ, വഴിയിലൂടെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും ചെയ്യുന്നു.

കുടവരവിനൊപ്പം കൊടിയും വേലകളിക്കാരും മേളക്കാരുമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള പുതുപ്പുരപ്പടിയിൽ, ദേവസ്വം അധികൃതരും ഭക്തജനങ്ങളും ചേർന്ന് കുടവരവിനെ സ്വീകരിച്ച്, നെറ്റിപ്പട്ടമേന്തിയ ഗജവീരന്മാരുടെ അകമ്പടിയോടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ആനയിക്കും. ഒമ്പതാം ഉത്സവദിനത്തിലെ പ്രശസ്തമായ നാടകശാല സദ്യ, ഐതിഹ്യത്തിന്റെ നവ്യാവിഷ്കാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നാടിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ, നാടകശാല സദ്യയിൽ പങ്കെടുക്കാനും ചടങ്ങുകൾ കാണാനുമായി ശ്രീകൃഷ്ണസന്നിധിയിൽ എത്തും.

നാടകശാല സദ്യയുടെ പിന്നിലെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ: ഭക്തനായ വില്വമംഗലത്ത് സ്വാമിയാർ ഒരു ദിവസം ക്ഷേത്രദർശനത്തിനായി നാലമ്പലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, അവിടെ ഭഗവാനെ കാണാനായില്ല. ഭഗവാനെ തേടിയ സ്വാമിയാർ, നാലുപാടും ഓടിയെത്തി. ഈ സമയത്ത്, നാടകശാലയിൽ ക്ഷേത്രജീവനക്കാർക്കുള്ള സദ്യ നടക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാനെ തിരയുന്ന സ്വാമിയാർ, ബാലന്റെ വേഷത്തിൽ സദ്യക്ക് നെയ്യ് വിളമ്പുന്ന ഭഗവാനെയാണ് കണ്ടത്. 'കണ്ണാ' എന്ന് വിളിച്ചെങ്കിലും, ഭഗവാൻ ഓടിമറഞ്ഞു. സദ്യ ഉപേക്ഷിച്ച് കഥയറിഞ്ഞവരെല്ലാം സ്വാമിയാർക്കൊപ്പം കണ്ണനെത്തേടി പിന്തുടർന്നു. ഈ സംഭവത്തിന്റെ സ്മരണ നിലനിർത്തുന്നതാണ് നാടകശാല സദ്യ.

നാടകശാല സദ്യ നടക്കുമ്പോൾ ഭഗവാൻ മണിക്കിണറിന്റെ മുകളിൽ എത്തി സദ്യ കാണുമെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. പത്താം ദിവസം രാത്രി ക്ഷേത്രത്തിലെ ആറാട്ട് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. വൈകുന്നേരം ആറുമണിയോടെ എല്ലാ താന്ത്രിക ചടങ്ങുകളും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ആറാട്ടിന് പുറപ്പെടുന്നു. കൊടിയിറക്കത്തിനുശേഷം ഈ ചടങ്ങ് നടക്കുന്നു. ഇരട്ടക്കുളങ്ങര ശിവക്ഷേത്രക്കുളമാണ് ആറാട്ടിന്റെ സ്ഥലം. അഞ്ച് ആനകളുടെ അകമ്പടിയോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളത്ത് അത്യന്തം ആകർഷകമാണ്. ദർശന സമയം രാവിലെ 3 മണി മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12.30 മണി വരെ. വൈകുന്നേരം 5 മണി മുതൽ രാത്രി 8 മണി വരെ.

Address:
Ambalapuzha, Kerala 688561