Annur Thalayanneri Sree Poomala Bhagavathy Kavu Temple, located within the Annur Mahavishnu Temple complex in Payyanur, Kannur district, Kerala, is a sacred shrine dedicated to Goddess Poomala Bhagavathi.
Shree Poomala Bhagavathi Temple is renowned for its annual Theyyam festival, which is celebrated over seven days in the Malayalam month of Vrischikam, from Vrischikam 9 to 15 (November 25 to December 1).
The temple features a traditional Kerala-style chathura sreekovil (square sanctum) for the main deity, along with smaller sreekovils and raised platforms for other deities. Some deities are also worshipped beneath sacred trees. Monthly Sankranti days hold special significance here. In addition to the Theyyam festival, the temple also celebrates the Pooram Mahotsavam in the Malayalam month of Meenam (March–April), with Poorakkali and Poovidal being the major highlights of the festivities.
തലയന്നേരി ശ്രീ പൂമാല ഭഗവതിക്കാവ്, പയ്യന്നൂർ
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂരിലെ അന്നൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തലയന്നേരി ശ്രീ പൂമാല ഭഗവതിക്കാവ് ഒരു പ്രസിദ്ധമായ കാവാണ്. മീനമാസത്തിലെ പൂരം നാളിൽ നടക്കുന്ന പൂരോത്സവം, അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള വിശിഷ്ട ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും ഈ ക്ഷേത്രത്തെ പ്രത്യേകമാക്കുന്നു. പൂരത്തിന് മുന്നോടിയായി പൂരക്കളിയും, സമാപനമായി നടക്കുന്ന മറത്തളിയുമാണ് ഉത്സവത്തിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ.
പുരാതനകാലത്തെ പ്രധാന കഴകങ്ങളിൽ ഒന്നായ പയ്യന്നൂരിൽ, പെരുമ്പുഴയുടെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള സമൃദ്ധമായ അന്നം വിളയുന്ന പ്രദേശമായിരുന്നു അന്നൂർ. തലയന്നത്തെ അരിയിലൂടെ ദേവി ഈ ദേശത്ത് പ്രവേശിച്ചുവെന്നാണ് തലയന്നേരിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാവൃത്തം പറയുന്നത്. തുളു ഭാഷയിൽ "ശ്രേഷ്ഠമായ കാവ്" എന്നർത്ഥം വരുന്ന "തലയ നേരി" എന്നുപറയപ്പെട്ടത് പിന്നീട് "തലയന്നേരി" എന്നായതായും വിശ്വാസമുണ്ട്.നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപ് കോലത്തിരിയുടെ സാമന്തനായിരുന്ന അന്നൂരിലെ വേലമംഗലത്ത് (വേലോത്ത്) നമ്പിയാണ് തലയന്നേരി കാവിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാനമായ വ്യക്തിത്വം.
നമ്പിക്കൊപ്പം കോലത്തിരിക്ക് വേണ്ടി നികുതി പിരിയുന്നത് കല്ലിടിൽ, ചൂവാട്ട, ആനിടിൽ, കുപ്ലേരി, വെള്ളോറ, ഉത്തമന്തിൽ എന്നീ ആറു പൊതുവാൾ തറവാടുകളിലെ അംഗങ്ങൾ ചേർന്നുള്ള നാട്ടുകൂട്ടമായിരുന്നു. കുട്ടമംഗലത്തെ കുപ്പത്തി തറവാട്ടിലെ ഒരു കന്യകയെ അന്നൂരിലെ തീയ്യ തറവാടായ മുണ്ടയാട്ട് വംശത്തിൽ പെട്ട ഒരാളാണ് വിവാഹം കഴിച്ചത്. ആ സ്ത്രീ, കുട്ടമത്തു കാവിലെ പൂമാല ഭഗവതിയുടെ പാട്ടുത്സവത്തിന് എല്ലാ വർഷവും ഉണക്കലരി നേർച്ചയായി സമർപ്പിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, മകൻ പിറന്ന വർഷം കാൽ നടയായി അരിയുമായി കാവിലെത്തിയപ്പോൾ സമയതാൽക്കാലികത മൂലം അവളുടെ നേർച്ച നിരസിക്കപ്പെട്ടു.
നിരാശയോടെ മടങ്ങിയ ഇവൾ, ഭർത്താവിനൊപ്പം നമ്പിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തി തന്റെ ദു:ഖം പങ്കുവെച്ചു. അതേ രാത്രി അരിയോടൊപ്പം പൂമാല ഭഗവതിയും എഴുന്നള്ളിയിരിക്കുന്നുവെന്ന സൂചനകളിൽ നിന്നാണ് നമ്പിക്ക് ദേവിയുടെ സാന്നിധ്യം മനസ്സിലാകുന്നത്. പിന്നീട് നമ്പിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ അന്നൂരിൽ ഒരു കാവു പണിതു, പൂമാല ഭഗവതിയെ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ കാവിന്റെ നിർമാണത്തിൽ പങ്ക് വഹിച്ച ആറു പൊതുവാൾ തറവാടുകളാണ് ഇന്നും തലയന്നേരിക്കാവിൽ കോയ്മക്കാർ എന്ന നിലയിൽ പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിച്ചു വരുന്നത്.
തലയന്നേരി ശ്രീ പൂമാല ഭഗവതിക്കാവിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണ് പൂരോൽസവം — മറ്റെല്ലാ പൂമാല കാവുകളിലേതുപോലെ തന്നെ. മീനമാസത്തിലെ കാർത്തിക നാളിൽ ആരംഭിച്ച് പൂരം നാൾ വരെ നീളുന്ന ഒൻപത് ദിവസമാണ് ഉത്സവാഘോഷം.
ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി, ഋതുമതിയായതിനു മുൻപ് പെൺകുട്ടികൾ കാവിൽ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച് ശ്രീകോവിലിൽ പൂവിടുന്ന പ്രത്യേക ആചാരമുണ്ട്. കാർത്തികയ്ക്ക് പതിനാറു നാൾ മുൻപ് വ്രതം ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പെൺകുട്ടികൾ കാവിൽ തന്നെ താമസിച്ച് വ്രതമനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണ്.
കാർത്തികയ്ക്ക് മുൻപുള്ള ഏതെങ്കിലും ചൊവ്വ, വെള്ളി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ, പുറപ്പന്തലിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് പന്തൽ പൊന്നു വെച്ച് ഫലം പറയുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ആചാരം മകീരം നാൾ വരെയും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉത്സവകാലത്ത്, ഓരോ ദിവസവും പുറപ്പന്തലിൽ പൂരക്കളി നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ പൂരക്കളിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന കളിക്കാർക്ക് കഞ്ഞി പാകം ചെയ്യാൻ വേണ്ടി ‘പന്തൽക്കഞ്ഞിക്കരി’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നേർച്ച നൽകുന്നത് ആരാധനയുടെ മറ്റൊരു രൂപമാണ്.
പൂരോത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി, പുറം പന്തലിൽ പൂരക്കളി പഠനം പൂർത്തിയായ ശേഷം അകപ്പന്തലിലേക്ക് കയറുന്ന ചടങ്ങ് "കഴകം കയറ്റം" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
തലയന്നേരിയിൽ ഇത് മകീരം നാളിലാണ് നടക്കുന്നത്. തുടർന്ന് മകം നാളിൽ "മറത്തു കളി" എന്ന പ്രത്യേക കലാരൂപം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
മറത്തുകളിയിൽ, ഊർക്കകത്തിലെ വാല്യക്കാർ വടക്കൻ, തെക്കൻ വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച് ഓരോ പണിക്കരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കളിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ശ്ലോകം ചൊല്ലി, പദഛേദം ചെയ്ത്, അന്വയിച്ച്, അതിന്റെ അർഥങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഭാവം സദസ്യർക്കു ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂർവപക്ഷം–ഉത്തരപക്ഷം രീതിയിൽ വിഷയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഈ തർക്കപ്രദമായ കലാരൂപത്തിൽ, അന്തിമ തീരുമാനമെടുക്കാൻ അദ്ധ്യക്ഷവേദിയേയും നിയോഗിക്കുന്നതുണ്ട്.
ഈ രീതികളിൽ കൊണ്ടാണ് തലയന്നേരിക്കാവിന്റെ പൂരോത്സവം അനുഷ്ഠാനപരമായി സമ്പുഷ്ടവും ആചാരപരമായി സമൃദ്ധവുമായതായി നിലനില്ക്കുന്നത്. വൃശ്ചിക മാസത്തിലെ കാർത്തിക നാളിൽ ആരംഭിച്ച് ഏഴ് ദിവസത്തേക്ക് നീളുന്ന പാട്ടുത്സവം തലയന്നേരി ശ്രീ പൂമാല ഭഗവതിക്കാവിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന ആചാരപരമായ ആഘോഷമാണു. ഈ ഉത്സവത്തിൽ പ്രധാനമായി ഭഗവതിപ്പാട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദേവിപ്പാട്ടുകളും കലമെഴുത്തുമാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്.
മൂന്നാം പാട്ട് മുതൽ ഭഗവതിയെ “പെരുമാൾ” ആയി സങ്കൽപ്പിച്ച് പടിക്കൽ വെറ്റില വെക്കുന്ന ആചാരമുണ്ട്.
നാലാം പാട്ട് ദിവസത്തിൽ, ഭഗവതിയുടെ വെളിച്ചപ്പാട് (അവതാര സ്വരൂപം) ആഡംബരമായി ആടയാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് “പെരുമാൾ”യെ ദർശിക്കാൻ പുറപ്പെടുന്ന ചടങ്ങ് ആചരിക്കപ്പെടുന്നു.
നാലാം പാട്ട് മുതൽ വിവിധ കൊട്ടുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു — അടിച്ചുതളിക്കൊട്ട്, വിതാനക്കൊട്ട്, പെരുങ്കൊട്ട്, അടിയന്തരക്കൊട്ട് എന്നിവയാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ. അഞ്ചാം ദിവസവും ആറാം ദിവസവും നാഗത്തിൽ പാട്ട് എന്ന ആചാരപ്രകാരം ഭക്തിഗാനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നു.
ഏഴാം പാട്ട് ദിനം “തേങ്ങഏറ്” എന്ന പ്രത്യേക ചടങ്ങോടുകൂടി ആരംഭിക്കുന്നു. ഊർക്കകത്തിലെ വാല്യക്കാർ രോഗശാന്തിക്കും അഭീഷ്ടസിദ്ധിക്കും വേണ്ടി നിർവഹിക്കുന്ന ഈ നേർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ക്ഷീരധാരാഭിഷേകം നടത്താനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു.
ഏഴാം പാട്ട് രാത്രിയിൽ, ഭഗവതിയുടെ തിരുവായുധം എഴുന്നള്ളിയ് കാളത്തിനടിയിലൂടെ പരമ്പരാഗത മാർഗ്ഗത്തിൽ പുറത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ഈ എഴുന്നള്ളതിനു ശേഷം നടക്കുന്ന "കളത്തിലരി" എന്ന ചടങ്ങോടെയാണ് പാട്ടുത്സവത്തിന്റെ സമാപനം.
Address:
Thalayanneri,
Annur Rd,
Kerala 670307
