Peruviruthy Malanada, commonly referred to as Malanada, is the sole Duryodhana Temple located in South India. It is widely believed that the 'Sankalpa Moorthy' enshrined at Malanada represents Duryodhanan.
It is widely accepted that the 'Sankalpa Moorthy' at Malanada represents 'Duryodhanan', a prominent character from the Mahabharata. This notion is distinctive in Indian history, as 'Duryodhanan', the Kaurava King known for his actions and thoughts driven by 'Thamoguna', is revered as the main deity within a temple. Deep-rooted beliefs often integrate into individual value systems. The legend unfolds: during his quest to locate the 'Pandavas' in exile, Duryodhanan journeyed through the forests of Malanada hill.
Exhausted, he sought refuge at a nearby residence to the northwest of Malanada, requesting water. This was the Thazhethil Kaduthamsserry Kottaram, where Malanada Appoppan, the priest and local ruler, resided. An elderly woman offered him toddy, a customary gesture of respect at that time. The king relished the drink but soon noticed the 'Kurathali' worn by the woman, indicating her belonging to the 'Kurava' clan. He recognized the sanctity of the location and its inhabitants, who were believed to possess supernatural abilities (Siddha). Subsequently, in alignment with his 'Rajadharma', the king ascended the hill to worship Lord Shiva, praying for the well-being of his subjects (the prajas). As a charitable act, he donated hundreds of acres of agricultural land and paddy fields as freehold to the 'Devasthanam'. To this day, the land tax for this property is collected in the name of 'Duryodhanan'.
The king took measures to ensure that Gandhari, the Royal Mother, Dussala, his sister, Karnan, his close associate, Karna, Dronar, his mentor, and other family members were appropriately honored and worshipped at nearby locations. Additionally, members of the ‘Kurava’ caste serve as priests in all these sites. The administration of the Malanada temple is managed by a committee elected by representatives from seven ‘Karas’ that fall under the jurisdiction of Malanada Appoopan. The Kunnathoor Taluk N S S Union and the S N D P Union each have two representatives on this committee. Furthermore, the ‘Kaduthamsserry Kudumbayogam’ among the Kurava caste and the ‘Kettungal Kudumbayogam’ among the Ezhava caste hold a distinguished position in the temple's administration. The annual celebration at Malanada is referred to as 'Malakkuda' (where 'Mala' signifies hill, relating to the temple, and 'Kuda' denotes an ornamental umbrella utilized by Oorali, the priest, during ceremonial events).
This festival takes place in the summer, specifically in the latter half of March each year, a period that follows the completion of terrestrial agricultural activities and precedes the commencement of paddy cultivation in the wetland areas. The second Friday of the Malayalam month 'Meenam' is designated for the observance of 'Malakkuda' (with Meenam spanning from mid-March to mid-April) and is marked by the consumption of toddy. The onset of the festival is announced through 'Kodiyettu' (the ceremonial hoisting of the temple flag by Oorali after appropriate rituals) on the first Friday of Meenam. Currently, while the festivities extend over eight days from Kodiyettu to Malakkuda, the associated rituals remain unchanged.
Malanada Thookkam is a widely celebrated tradition in Malanada. The privilege of performing the thookkam is exclusively held by the Gurukkalsseril family. Currently, the thookkam is conducted by members of the Gurukkalsseril family. The Poruvazhy Peruviruthy Malanada Devaswom takes great pride in safeguarding a Gold Flag (Swarnakkodi) under strict security. This flag serves as a prestigious emblem of Malanada Appooppan, representing power and authority. It is a privilege reserved for the Mannan – the Ruler, the King – to possess such a flag. Crafted from pure gold, it stands as a remarkable piece of exquisite craftsmanship. Public access to view the Swarnakkodi is granted only on significant occasions, such as ‘Kodiyettu Day’ and ‘Malakkuda Maholsavam Day.’ It is widely believed that witnessing the Swarnakkodi brings blessings and prosperity to one's home.
പോരുവഴി പെരുവിരുത്തി മലനട ക്ഷേത്രം
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കുന്നത്തൂർ താലൂക്കിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ് പോരുവഴി. കുന്നിൻ ചരിവുകൾ, വിശാലമായ താഴ്വരകൾ, ഉയർന്ന കുന്നുകൾ എന്നിവയുടെ സമന്വയത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയാണ് പോരുവഴിയുടെ പ്രത്യേകത. കാവുകൾ, കളരികൾ, കുളങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സമുച്ചയമാണ് പോരുവഴി. പള്ളിക്കലാറ് പോരുവഴിയുടെ വടക്കൻ അതിരിൽ ഒഴുകുന്നു. ഏക ദേവാലയമായ പോരുവഴി പെരുവിരുത്തി മലനട ക്ഷേത്രം ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. കേരളത്തിലെ തെക്കൻ ഭാഗത്ത് ആയിരത്തിലധികം മലനടകളിൽ പ്രഥമ സ്ഥാനത്ത് ഉള്ളത് പെരുവിരുത്തി മലനടയാണ്. കുറവ സമുദായത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലെയും ഏഴ് കരകളിൽ നിന്നുള്ള ഭരണസമിതിയിലെയും ക്ഷേത്ര നിയന്ത്രണം നിലനിൽക്കുന്നു.
കൊല്ലം, ആലപ്പുഴ, പത്തനംതിട്ട ജില്ലകളിൽ മറ്റ് ആയിരത്തിലധികം മലനടകളുമുണ്ട്. ആരാധനാ മൂർത്തി മലയപ്പൂപ്പനാണ്. കുറവരുടെ പൂർവ്വിക, പ്രകൃതി ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങളാണ് മലനടകൾ. കേരള ചരിത്രത്തിലെ ഇരുണ്ട നൂറ്റാണ്ടുകൾ കുറവ രാജവംശങ്ങളുടെ തകർച്ചയുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു. സംഘകാലഘട്ടം കുറവരുടെ സുവർണ്ണകാലഘട്ടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സംഘസാഹിത്യങ്ങളിൽ മിക്ക കാവ്യങ്ങളിലും നായികാ നായകൻമാർ കുറവനും, കുറത്തിയുമായിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗം രാജാക്കന്മാർ, സാഹിത്യകാരന്മാർ, കവികൾ, കവയത്രികൾ എന്നിവരും കുറവരായിരുന്നു. കുറിഞ്ഞിയാണ് കുറവരുടെ തിണൈ, അതിനാൽ മലകൾ അവരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം മഹാഭാരതത്തിലെ കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഉള്ള വനങ്ങളിൽ പാണ്ഡവരെ തേടിയെത്തിയ ദുര്യോധനനും കൂട്ടരും വിശ്രമിച്ചുവെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ദാഹാർത്തവരായ അവർക്ക് കുറവസ്ത്രീ മധുചഷകം നൽകി സൽക്കരിച്ചുവെന്നും, സംപ്രീതനായ കൗരവരാജാവ് 101 ഏക്കർ ഭൂമി നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. നിഴൽക്കുത്തിൽ പാണ്ഡവരെ വകവരുത്താൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഭാരതമലയന്റെ വാസസ്ഥാനം കൂടിയാണ് ഇത്. മലക്കുട മഹോത്സവം: പെരുവിരുത്തി മലനടയിലെ കെട്ടുത്സവം വളരെ പ്രശസ്തമാണ്. ഉൽസവത്തിനിടെ ഭാരമേറിയ മലക്കുട പേറി, കച്ചയുടുത്ത് ഊരാളൻ തുള്ളി മലയിറങ്ങുമ്പോൾ കെട്ടുകാഴ്ചകൾ കാണാൻ സാധിക്കുന്നു. എടുപ്പുകുതിരകളും കെട്ടുകാളകളുമാണ് പ്രധാന ഉത്സവക്കാഴ്ചകൾ. ഈ സ്ഥലത്തെ മത്സരക്കമ്പം വളരെ പ്രശസ്തമായിരുന്നു.
മീനമാസത്തിൽ നടക്കുന്ന മലനടയിലെ പ്രശസ്തമായ മലക്കുട മഹോത്സവം, മീനമാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ വെള്ളിയാഴ്ച കൊടിയേറും. ഉത്സവത്തിന്റെ കെട്ടുകാഴ്ചകളിൽ പ്രധാനമായും കാളയും എടുപ്പുകുതിരയുമാണ്. ഇടയ്ക്കാട് കരക്കാർക്കായി ഈ വലിയ എടുപ്പുകാള ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. മലനട അപ്പൂപ്പന്റെ ഇഷ്ടദാനം കെട്ടുകാളയാണ്. തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളും ശക്തിയും വീരും വടിവൊത്ത ശരീരപ്രകൃതിയുമുള്ള എടുപ്പുകാള എല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നു. ഇരുപത്തിഒന്നേകാൽ കോൽ ഉയരമുള്ള എടുപ്പുകുതിരകളെ കാണാനും അവയെ തോളിൽ എടുത്ത് കുന്നിൽ മുകളിലൂടെ വലംവയ്ക്കുന്നതും കാണാൻ നിരവധി ആളുകൾ എത്തുന്നു. ഓലക്കുട ചൂടി ഒറ്റക്കാലിൽ ഉറഞ്ഞു തുള്ളിയെത്തുന്ന ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരി താഴേയ്ക്ക് ഇറങ്ങി കെട്ടുകാഴ്ചകളെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഉത്സവദിനം, മുരവുകണ്ടത്തിൽ ഒത്തുചേരുന്ന കാളകളും എടുപ്പുകുതിരകളും മലനട അപ്പൂപ്പന്റെ അനുഗ്രഹം പ്രാപിക്കുന്നു.
വലിയകാളയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചാൽ മലകയറാൻ കെട്ടുകാഴ്ചകൾ ഒരുക്കപ്പെടും. ക്ഷേത്രസന്നിധിയിൽ ആൽത്തറയിലും തടികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കാളയെ കാണാം. വിശ്വാസികൾ ഇവിടെ എത്തുമ്പോൾ, നേർച്ചയായി തടിയിൽ നിർമ്മിച്ച കാളരൂപം നൽകുന്നത് പ്രധാനമായ ഒരു വഴിപാടാണ്. മറ്റൊരു പ്രധാനമായത് ഇരുപത്തൊന്നേക്കാൽ എടുപ്പുകുതിരയാണ്. ആറു കരകളിൽ നിന്നായി ഇവയെ അണിയിച്ചൊരുക്കി കൊണ്ടുവരുന്നു. മുരവുകണ്ടത്തിൽ തയ്യാറായ എടുപ്പുകുതിരകളെ ആർപ്പുവിളികളോടെ നൂറുകണക്കിലാളുകൾ തോളിലേറ്റുന്നു.
അപ്പൂപ്പന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചാൽ മല താനെ കയറുന്നു എന്ന വിശ്വാസം നിലനിൽക്കുന്നു, ആരും ക്ഷീണിക്കാതെ. പന്ത്രണ്ടു വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ നടക്കുന്ന പള്ളിപ്പാന ചടങ്ങ് പ്രശസ്തമാണ്. വേല സമുദായത്തിലെ ആളുകളുടെ കാർമ്മികത്വത്തിൽ നടക്കുന്ന ഈ പൂജ 12 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും. ചൂരൽവള്ളികൾ ശരീരത്തിൽ ചുറ്റി ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ഉരുളുന്ന പള്ളിപ്പാന ചടങ്ങ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലെ ശരശയ്യയെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.
Address:
Poruvazhy Peruviruthy Malanada Devaswom
Kadampanad, Edakkad, Kerala 691552
