Lokanarkavu Temple is an ancient Hindu shrine devoted to the goddess Durga Devi, located in Vatakara in the Kozhikode District of the North Malabar region in Kerala, South India.
The name Lokanarkavu is derived from Lokamalayarkavu, which translates to "the world made of mountain, river, and grove." The nearest railway station is in Vatakara, situated 5 kilometers from the temple, while the closest airport is Kannur Airport, located 54 kilometers away.
The temple hosts the significant Pooram festival, celebrated with great enthusiasm and grandeur.
This week-long event commences with the Kodiyettam (flag hoisting) and culminates in the Arattu ceremony. The temple remains dedicated to the goddess Durga. The Lokanarkavu Bhagavathy Temple hosts its annual festivals, the thirty-day Mandala Utsavam in the Malayalam month of Vrischikam (November–December) and Pooram in the Malayalam month of Meenam (March–April).
This temple uniquely features a traditional folk dance known as Poorakkali during its celebrations. This dance bears a resemblance to the martial art Kalarippayattu. To this day, all Kalaripayattu practitioners seek the blessings of the deity prior to their performances, owing to the temple's connection with the legendary hero Thacholi Othenan.
ലോകനാർകാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ വടകരയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 5 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിൽ മേമുണ്ടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രശസ്തമായ ശാക്തേയ ക്ഷേത്രമാണ് ലോകനാർകാവ് ഭഗവതീ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രം അതിന്റെ മനോഹരമായ ചുമർചിത്രങ്ങൾക്കായും പ്രശസ്തമാണ്. പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ ജഗദീശ്വരിയും, സാക്ഷാൽ ആദി പരാശക്തിയായ ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയാണ്. ഭഗവതിയിൽ ശ്രീ ഭദ്രകാളി ഭാവവും സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവതിയെ ഇവിടെ ലോകനാർകാവിലമ്മ അഥവാ ലോകാംബിക എന്ന പേരിലാണ് ആഹ്വാനിക്കുന്നത്.
ഭഗവതിയെ ഭദ്രകാളി, മഹാലക്ഷ്മി, മഹാസരസ്വതി എന്നീ മൂന്ന് പ്രധാന ദേവീഭാവങ്ങളുടെ ഐക്യരൂപമായി ആരാധിക്കുന്നു.
വടക്കൻ പാട്ടുകളിലെ പ്രധാന നായകരായിരുന്ന വീരന്മാരുടെ ആരാധ്യദേവിയായി ലോകനാർകാവിലമ്മയും മാറിയിരുന്നത് ഭദ്രകാളി ഭാവത്തിന് പ്രത്യക്ഷ തെളിവാണ്. അതിനാൽ തന്നെ ഭഗവതിയുടെ കാളീ ഭാവം ഇവിടെ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതും ശക്തിയാർന്നതുമാണ്. ഭഗവതീ ക്ഷേത്രത്തിനു സമീപം തന്നെ മഹാവിഷ്ണുവിനും പരമശിവനുമുള്ള രണ്ട് പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം 1500 വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരമാണ്, ഉത്തരേന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള രത്നവ്യാപാരികളായ 500 നാഗരികർ അവരുടെ കുലദൈവമായ ഭഗവതിയെ കൂടെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട് കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേർന്നത്.
തുടർച്ചയായി അവർ വടകരയ്ക്ക് സമീപമുള്ള 'പുതിയ പട്ടണം' എന്ന സ്ഥലത്തെത്തി. ഈ സ്ഥലമാണ് പിന്നീട് 'പുതുപ്പണം' എന്നായിത്തീർന്നത്.
ഇവിടെ പ്രദേശവാസികളിൽ നിന്നുണ്ടായ എതിർപ്പിനെ തുടർന്ന്, അവർ മേമുണ്ടയിലെ ഓലാമ്പലം എന്ന സ്ഥലത്ത് നടന്നിരുന്ന നാട്ടുകൂട്ടത്തിൽ അഭയം തേടി. അവസാനം അവർ സമീപത്തുള്ള കൊടക്കാട്ട് മലയിൽ എത്തി ഭഗവതിയെ ഹൃദയത്തിൽനിന്നും പ്രാർത്ഥിച്ചു. അപ്പോൾ പരാശക്തി പ്രത്യക്ഷമായി, കൂട്ടത്തിലെ മൂപ്പന്മാരോട് ഒരു അമ്പെയ്‌ക്കാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അമ്പ് ചെന്ന് തറയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് താൻ സ്ഥിരമായി അധിവസിക്കാമെന്നും അരുളിച്ചെയ്തതായും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
അമ്പ് തറച്ചത് ഒരു മരത്തിലാണെന്നും ആ മരമാണ് ഇന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ചൈതന്യമായി നിലകൊള്ളുന്ന "മണിത്തൂൺ" എന്നുമാണ് വിശ്വാസം. കേരളത്തിന്റെ വടക്കൻ വീരഗാഥകളിൽ ലോകനാർകാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ളതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം തന്നെയാണ് "പാട്ടുപുര", അതായത് ഭഗവതിയുടെ സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടുന്ന സ്ഥലവും.
ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ഭഗവതി ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് സമീപമുള്ള മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള അകംതിണ്ണിലാണ്.
ഭഗവതി ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച് പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ, ദേവിയെ പാട്ടുപുരയിൽ കുടിയിരുത്തിയിരുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവമായ പൂരത്തിന് ശേഷം, ആറാട്ട് കഴിഞ്ഞ് ഭഗവതിയുടെ എഴുന്നള്ളത്ത് പാട്ടുപുരയിലേക്ക് നടക്കുന്നു. ഈ ചടങ്ങ് വിഷ്ണുമായ സഹോദരിയായി ഭഗവതി സന്ദർശനത്തിന് വരുന്നുവെന്നൊരു സങ്കല്പത്തോടെയാണ് നടത്തി വരുന്നത്. ഇതിന് പുറമേ, "കളത്തിലരി" എന്ന പ്രത്യേക ചടങ്ങും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷപരമായി നടത്തപ്പെടുന്നു.
രാത്രിയിൽ ഭഗവതിയുടെ ദേശസഞ്ചാരത്തിനൊടുവിൽ ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ അല്ലാതെ പുറത്തെങ്ങൊച്ചിരിക്കുന്നു എന്നൊരു അനുസ്മരണാത്മക വിശ്വാസം ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലനില്ക്കുന്നു. ഭഗവതിയുടെ പള്ളിയറയും മണിക്കട്ടിലുമുള്ളത് സമീപത്തുള്ള മനയ്ക്കൽ തറവാട്ടിലാണ്. ചൊവ്വാഴ്ചകളും വെള്ളിയാഴ്ചകളും, പൗർണ്ണമിയും അമാവാസിയും, മാസത്തിന്റെ ഒന്നാം തീയതിയും, നവരാത്രിയും തൃക്കാർത്തികയും പ്രത്യേകമായ ദിവസങ്ങളായാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്.
“ലോകം”, “മല”, “ആറ്”, “കാവ്” എന്നീ വാക്കുകളുടെ സംയോജനത്തിലൂടെ “ലോകമലയാർകാവ്” എന്ന പദം രൂപം കൊണ്ടതായാണ് വിശ്വാസം.
ഏകദേശം 1500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറി പാർത്ത ആര്യ ബ്രാഹ്മണരാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് ഐതിഹ്യം പറയുന്നു. ഇവരുടെ പിൻതലമുറകൾക്കും ഇപ്പോഴും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേകമായ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇവർ സ്ത്രീ രൂപത്തിലുള്ള ദേവിയെ അമ്മയായി കണക്കാക്കുകയും ഭക്തിഭാവത്തോടെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന കവാടത്തിന്റെ വലതു വശത്തുള്ള പീഠത്തിൽ വണങ്ങി, സ്ഥാപകരായ ആര്യ ബ്രാഹ്മണരുടെ അനുഗ്രഹം തേടിയശേഷമാണ് ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത്.
ദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയോടൊപ്പം ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കൂടെ യാത്രചെയ്ത ദേവിയെയും അവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി ഇരുത്തിയതായും ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.
ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നാഗരികർ എന്നറിയപ്പെട്ട ഇവർക്ക് മുകളിൽ മലയാള ബ്രാഹ്മണരാണ് ഉണ്ടായിരുന്നതായും, പിറകെ നായർ സമുദായവുമായുള്ള വിവാഹബന്ധങ്ങളും, നായർമാരുടെ ആചാരങ്ങളും സ്വീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, നാഗരികരുടെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നുമാത്രം വ്യത്യസ്തമായി നിലനിൽക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ പല നാടുവാഴിക്കുടുംബ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്ന മൃഗബലി, താമസപൂജ, ശാക്തേയ സമർപ്പണങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല. അതിനു പകരം വാഴവെട്ടൽ പോലുള്ള പുനിതമായ ആചാരങ്ങളാണ് നടപ്പാക്കുന്നത്.
മദ്യം, മാംസം തുടങ്ങിയവയ്ക്കു പകരം കരിക്ക്, ധാന്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ നിഷ്പാപ സമർപ്പണങ്ങളാണ് ഇവിടെ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നത്. ഇതൊക്കെയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആധ്യാത്മിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ ശുദ്ധതയെയും, അതിന്റെ മഹത്വത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ലോകനാർ കാവ് ഭഗവതീ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവം 41 ദിവസം നീളുന്ന മണ്ഡല ഉത്സവമാണ്. ഈ ഉത്സവകാലത്ത് അവതരിക്കുന്ന ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ നാടൻ കലാരൂപമാണ് തച്ചോളികളി. ആയോധനകലയായ കളരിപ്പയറ്റുമായി ഏറെ സാമ്യമുള്ള ഈ നൃത്തം തിയ്യംപാടി കുറുപ്പുകൾ ആവിഷ്ക്കരിക്കാറുണ്ട്.
ഇന്നും പല കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യാസികളും അരങ്ങേറ്റത്തിനുമുൻപ് ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹം തേടാൻ ലോകനാർ കാവ് ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്ന പതിവുണ്ട്.വടക്കൻ പാട്ടുകളിലെ വീരനായകന്മാരും നായികകളുമാണ് ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇവയിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയനായത് തച്ചോളി ഒതേനനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒതേനൻ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തനായിരുന്നു മാത്രമല്ലാതെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള അധികാരമോ അവകാശമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് ഐതിഹ്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നായകരുടെ ആരാധ്യദേവതയായി കാളിയെയും, ലോകനാർകാവ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠയായ ദുർഗ്ഗയെയും കണക്കാക്കുന്നതുകൊണ്ട്, ലോകനാർകാവിലമ്മയുടെ സങ്കല്പം ദുർഗ്ഗയും ഭദ്രകാളിയും ചേർന്ന രൂപമായാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവമായത് മീനമാസത്തിലെ (മാർച്ച്/ഏപ്രിൽ) പൂരമാണ്, ഇത് എട്ട് ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കുന്നു. പൂരം കൊടിയേറ്റം കൊണ്ടാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, ഉത്സവം ആറാട്ടോടെയാണ് സമാപിക്കുന്നത്. വൃശ്ചികമാസത്തിലെ (നവംബർ/ഡിസംബർ) മുപ്പത് ദിവസം നീളുന്ന മണ്ഡല വിളക്കും ഇവിടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്.
തച്ചോളിക്കളി എന്ന തദ്ദേശീയ കലാരൂപം, ലോകനാർകാവ് ഭഗവതീ ക്ഷേത്രത്തിലെ സാംസ്കാരികവും ആധ്യാത്മികവുമായ പ്രത്യേകതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
Address:
Kavil Rd,
Villiappally,
Vatakara,
Kerala 673104
