Tali Shiva Temple, also known as Tali Mahakshetram, is a prominent Hindu temple dedicated to Lord Shiva, located in the heart of Kozhikode city, Kerala.
Built in the 14th century by the Zamorin of Calicut, this ancient temple holds great historical and spiritual significance.
The presiding deity is Shiva, enshrined as a Jyotirlingam in the sanctum sanctorum, which is believed to have been consecrated by Lord Parasurama. The temple is situated just one kilometer east of Kozhikode railway station, nestled amidst the bustling Palayam market.
Tali Temple was once the family shrine of the Zamorins, the erstwhile rulers of Kozhikode. Although the temple is currently managed by the Malabar Devaswom Board, the Zamorin remains the managing trustee, preserving its royal legacy. Architecturally, the temple exemplifies the traditional Kerala style, featuring a two-storied sanctum designed in the shape of a chariot. The structure is embellished with intricate murals and granite sculptures, depicting scenes from Shiva’s celestial entourage.
Inside the sanctum (Sreekovil), deities such as Tali Ganapathy, Thevarathil Ganapathy, and Thrumandhakunnu Bhagavathy are also enshrined. In the outer complex, idols of Sree Krishna, Thevarathil Bhagavathy, Ayyappa, Sri Vishnu, and Nagam are worshipped. Additionally, the idol of Sree Valayanad Bhagavati is placed within the Sree Krishna temple, and a small Narasimha Moorthy temple stands to the south of the Sri Vishnu shrine. Tali Mahadeva Temple is one of the oldest and most sacred temples in Kozhikode, Kerala. Believed to have been founded by Swamy Thirumulapad, the temple holds deep historical and spiritual significance.
The city’s growth is closely linked with the sanctity of this divine shrine.
The main deity, Lord Shiva, is worshipped in the form of Umamaheswara, with the lingam in the sanctum believed to have been installed by Sri Parasurama during the Dvapara Yuga. The temple rose to prominence under the patronage of the Zamorins of Calicut, with its current structure built in the 14th century.
Although the temple suffered damage during Tipu Sultan’s invasion in the 18th century, it was restored in 1964, preserving its traditional Kerala architecture and sacred aura.
Tali Temple is also renowned as the birthplace of the Revathi Pattathanam, a historic annual gathering of scholars and poets.
Even today, this scholarly festival continues, upholding centuries of cultural and spiritual heritage.
Located in the heart of Kozhikode, just 1 km from the railway station and surrounded by Palayam Market, Tali Temple stands as a timeless symbol of devotion and Kerala’s rich tradition. Tali Shiva Temple stands as a testament to the spiritual and architectural brilliance of ancient Kerala. Rich in heritage, this temple is a sacred treasure house of deities, artistic elegance, and historical significance.
The sanctum sanctorum is a two-storied chariot-shaped structure, beautifully adorned with mural paintings and encircled by walls shaped like an elephant’s belly, offering symbolic protection. Intricately carved granite sculptures inside the temple depict Lord Shiva, animals, birds, and vivid scenes from the Puranas, adding to its sacred aura.
At the heart of the temple lies a Jyotirlingam, a highly revered symbol of Shiva. Alongside Lord Shiva, deities such as Umamaheshwara, Tali Ganapathy, Thevarathil Ganapathy, and Thrumandhakunnu Bhagavathy reside within the inner sanctum. The outer sanctum features shrines for Ayyappa, Thevarathil Bhagavathy, and Naga.
A separate Vishnu temple within the complex houses the idol of Sree Valayanad Bhagavati and includes a shrine to Narasimha Moorthy at its southern end. The northern side features Eranjipuram, beautifully illuminated and spiritually uplifting.
Tali Maha Kshetram, a revered shrine in Kozhikode, celebrates several significant festivals with great devotion and cultural grandeur. Maha Shivratri is one of the most important festivals, attracting devotees who engage in intense worship of Lord Shiva. Another major event is the Revathi Pattathanam, a seven-day cultural and scholarly gathering held annually in October or November.
According to legend, the Zamorins initiated this festival as an act of penance for the killing of Namboothiris, and it continues to honor learned scholars with accolades and rewards. The temple also marks the Malayalam New Year with a grand seven-day celebration, drawing thousands of devotees to seek the blessings of Lord Shiva. The temple is open for darshan daily from 4:30 AM to 11:00 AM and again in the evening from 5:00 PM to 8:30 PM.
കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം
ഉത്തരകേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് നഗരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു അതിപ്രസിദ്ധമായ മഹാക്ഷേത്രമാണ് തളി ശിവക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രം തളിയമ്പലം എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ പാർവ്വതീസമേതനായ ആനന്ദഭാവത്തിലുള്ള പരമശിവനാണ്. സമാന പ്രാധാന്യത്തോടെ, ക്ഷേത്രപരിസരത്തിൽ തന്നെ ശ്രീകൃഷ്ണനും സ്വതന്ത്രപ്രതിഷ്ഠയോടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ടു ദേവതകൾക്കും വ്യക്തിഗതമായി കൊടിമരങ്ങളുണ്ട്.
ഉപദേവതകളായി ക്ഷേത്രത്തിൽ രണ്ട് ഗണപതി പ്രതിഷ്ഠകളും, മൂന്ന് ഭഗവതിപ്രതിഷ്ഠകളും, നരസിംഹമൂർത്തി, ശാസ്താവ്, എരഞ്ഞിപുരാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കും പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്.
അതോടൊപ്പം തന്നെ സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ശ്രീരാമൻ, വേട്ടക്കൊരുമകൻ തുടങ്ങിയ ദേവതകൾക്ക് നിമിത്തമായ ഉപക്ഷേത്രങ്ങളും കാണാം. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, കേരളത്തിലെ അനേകം ക്ഷേത്രങ്ങളെ സ്ഥാപിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന പരശുരാമൻ ഈ പ്രദേശത്ത് ശിവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നതായും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.തളിമഹാക്ഷേത്രം, പുരാതനകാലത്ത് സാമൂതിരിപ്പാടിന്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നുവെന്നും, അതിന്റെ താന്ത്രികവിശുദ്ധിയും നിത്യനിദാനങ്ങളിലെ കൃത്യതയും കൊണ്ടും പ്രശസ്തമാണ്.
കേരളത്തിലെ 108 പുരാതന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന നാലു തളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ (കോഴിക്കോട് തളി, കടുത്തുരുത്തി തളി, കീഴ്ത്തളി കൊടുങ്ങല്ലൂർ, തളികോട്ട കോട്ടയം) ഒന്നാണ് കോഴിക്കോട് തളി ശിവക്ഷേത്രം.
ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ട് — ജന്മവൈരങ്ങളും ശാപങ്ങളും ശാപമോക്ഷങ്ങളുമാണ് പ്രധാനമായും പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാചീനപ്രതാപകാലത്ത്, രേവതി പട്ടത്താനം എന്നതോർമ്മപ്പെടുത്തിയ പ്രശസ്ത തർക്കസദസ്സും ഇവിടെ ഏഴു ദിവസം നീണ്ടുനടന്നു. ഇന്ന് ഇത് പണ്ഡിതസദസ്സായി നടത്തി വരുന്നു.
തുലാമാസത്തിലെ രേവതി നക്ഷത്രത്തിൽ ആരംഭിച്ച് തിരുവാതിര നക്ഷത്രത്തിൽ സമാപിക്കുന്ന മഹോത്സവം, മേടമാസത്തിലെ വിഷുപൂജയോടുകൂടി തുടങ്ങുന്ന എട്ടുദിന ഉത്സവം, കുംഭമാസത്തിലെ ശിവരാത്രി, ചിങ്ങമാസത്തിലെ അഷ്ടമിരോഹിണി എന്നിവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ.
മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ, സാമൂതിരിപ്പാട് മുഖ്യകാര്യദർശിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ട്രസ്റ്റ് ആണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. പെരുമാക്കന്മാരുടെ രാജ്യഭരണത്തിലും പിന്നീട് സാമൂതിരി രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണം കാലഘട്ടത്തിൽ തളി ശിവക്ഷേത്രം ദേവനെ രാജാധിരാജനായി ആരാധിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു.
15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സാമൂതിരി രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണം പ്രശസ്തിയുടെയും പ്രതാപത്തിന്റെയും ഉന്നതിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, രേവതി പട്ടത്താനം എന്ന പണ്ഡിതസദസ്സും അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന പതിനേഴാം കവികൾ ഭാരത ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാനമായ ഘടകമായി മാറി.
ഈ സദസ്സിൽ നടക്കുന്ന പണ്ഡിത പരീക്ഷകൾ വളരെ പ്രശസ്തമായിരുന്നു, അവിടെ സാമൂതിരി കോവിലകം (സാമൂതിരിയുടെ അറ്റകുറ്റപണികൾ) കൂടി ചേരുന്ന ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരി എന്ന തന്ത്രിയുടെ സഹായത്തോടെ, തന്ത്രസമുച്ചയം എന്ന വമ്പിച്ച ഗ്രന്ഥം രൂപപ്പെട്ടു.
ഈ ഗ്രന്ഥം തളിമഹാദേവന്റെയും സാമൂതിരി രാജാവിന്റെയും, പട്ടത്താനിന്റെ മഹത്ത്വവും സംഭാവനയും ദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ടിപ്പു സുൽത്താൻ-ന്റെ ഹൈദരാലി ആക്രമണങ്ങളിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിക്കാൻ സാധിച്ചെങ്കിലും, ഇന്നത്തെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മിതിയിൽ സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ മാനവിക്രമൻ എന്ന പ്രഗൽഭനായ സർവാധികാരിയായിരുന്നു.
പരശുരാമപ്രതിഷ്ഠിതമായ നാലു തളികളിൽ ഒന്നാമത്തെ തളിക്ഷേത്രമാണ് കോഴിക്കോട്ടുള്ള തളിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യപ്രകാരമുള്ള കഥ അനുസരിച്ച്, പരശുരാമൻ തപശ്ശക്തിയോടെ ഉമാമഹേശ്വരന്മാരെ (ശിവനും പാർവ്വതിയും) ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരി ധ്യാനരൂപത്തിൽ തളിക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ, പരശുരാമന് തന്റെ ദിവ്യമായ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി ഉമാമഹേശ്വരന്മാർ ജ്യോതിസ്വരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതോടെ, ആ ജ്യോതിസ്സ് ജ്യോതിർലിംഗമായി പരിണമിച്ചു. ആ ദിവ്യസാന്നിദ്ധ്യം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാവി ഭാഗ്യാനുഭവമാകുന്ന കല്പപകവൃക്ഷത്തിന്റെ ഉത്തമബീജമായി കല്പിച്ച്, പരശുരാമൻ തന്നെ ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഇന്നും ഈ ശിവലിംഗം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
പ്രകൃതിദത്തമായ ഉപചാരപൂജകളും, സിദ്ധന്മാരുടെ ആരാധനകളും ഈ ദേവചൈതന്യത്തെ പൂർണ്ണ സാന്നിദ്ധ്യത്തോടെ പരിലസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഏകദേശം 1500 വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പാണ് ഈ മഹാക്ഷേത്രം താന്ത്രികചടങ്ങുകളോടുകൂടി രാജകീയ ആനുകൂല്യങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി പല ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് നാറാണത്തു ഭ്രാന്തനാണെന്ന് ഐതിഹ്യം പറയുന്നു. ജന്മിവൈരങ്ങളും ശാപങ്ങളും ശാപമോക്ഷങ്ങളും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത്, ഈ ക്ഷേത്രം 7 ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന രേവതി പട്ടത്താനം എന്ന തർക്കസദസ്സ് നടത്തിയിരുന്നു. മലയാളം തുലാമാസത്തിലായിരുന്നു ഈ മഹാമഹോത്സവം നടന്നത്. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് ഈ സമയത്ത് വിരുന്നുകളും സമ്മാനങ്ങളും നൽകിയിരുന്നു. നാരായണീയത്തിന്റെ രചയിതാവായ മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി ഈ ഉത്സവത്തിൽ സമ്മാനങ്ങൾക്കും ബഹുമതികൾക്കും പാത്രമായിട്ടുണ്ട്.ഇന്ന് തളി ദേവസ്വത്തിന്റെ കീഴിലുള്ള ക്ഷേത്രമാണ് തളി ശിവക്ഷേത്രം. ശ്രീരാമനവമി ഇത് നടത്തുന്ന പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ്.
രാമായണമാസമായ കർക്കടകം മുഴുവൻ വിശേഷാൽ പൂജകളും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്താറുണ്ട്.
മറ്റൊരു ക്ഷേത്രം, തളിക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ ക്ഷേത്രമാണ്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം, കിരാതവേഷം ധരിച്ച ശിവപാർവ്വതിമാരുടെ പുത്രനായ വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ, പ്രധാനമായും മലബാർ പ്രദേശത്തുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങളുടെ പരദേവതയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വളരെ ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രമാണിവിടെ.
ഇവിടെയുള്ള പൂർണ്ണകായവിഗ്രഹം ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വേട്ടയ്ക്കൊരുമകന്റെ പ്രതിഷ്ഠയോടെയാണ്. ദർശനം പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ്. ഇവിടെ ഉപദേവതകളില്ല. മകരമാസം ഒന്നാം തീയതി നടക്കുന്ന പാട്ടുത്സവമാണ് ഇവിടെ നടക്കുന്ന പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ഉത്സവത്തിനോടനുബന്ധിച്ച്, 12000 നാളികേരങ്ങൾ ഒറ്റയിരിപ്പിൽ എറിഞ്ഞുടയ്ക്കുന്ന അതിവിശേഷപ്പെട്ട ചടങ്ങും ഇവിടെ നടക്കുന്നുണ്ട്. അതിമനോഹരമായ ചുമർച്ചിത്രങ്ങളും ദാരുശില്പങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കൃതമാണ് തളി ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ ശ്രീകോവിൽ. ശിവന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ, ദശാവതാരങ്ങൾ, സരസ്വതി, ലക്ഷ്മി, ദുർഗ്ഗ തുടങ്ങിയ ദേവിമാരെ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി ചിത്രങ്ങളാണ് ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുവരുകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
2021-ൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നവീകരണത്തിൽ ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ പുതിയ ചായം പൂശുകയും ചെയ്തു.
ഇവ കൂടാതെ, മൃഗമാല, പക്ഷിമാല, ഭൂതമാല തുടങ്ങിയ സങ്കല്പങ്ങളും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുവരുകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിൽ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഇന്ദ്രൻ, തെക്കുഭാഗത്ത് ദക്ഷിണാമൂർത്തി, പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് നരസിംഹമൂർത്തി, വടക്കുഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവ് എന്നിവരുടെ രൂപങ്ങൾ കല്ലിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശ്രീകോവിലിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവാതിലിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ദ്വാരപാലകരൂപങ്ങൾ കാണാം. ചണ്ഡനും പ്രചണ്ഡനുമാണ് ഈ ദ്വാരപാലകരായി വാഴുന്നത്.
ഇവരുടേ എല്ലാ അനുമതിയും പ്രാപിച്ച ശേഷം, മണി അടിച്ച് മാത്രമേ ശ്രീകോവിലിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം സാധ്യമാകൂ.
വടക്കുവശത്ത് പതിവുപോലെ ഓവ് കാണാം, അതിലൂടെ ഭഗവാനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന തീർത്ഥം ഒഴുകിയ്ക്കുന്നു. ശിവക്ഷേത്രമായതിനാൽ, ഇതിന്റെ പുറത്തുള്ള പ്രദക്ഷിണം നിരോധിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളും ഉള്ള മഹാക്ഷേത്രമാണ് കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുലർച്ചെ നാലുമണിയ്ക്ക് ഏഴുതവണ ശംഖുവിളിയോടെ ഭഗവാന്മാരെ പള്ളിയുണർത്തിയശേഷം, നാലരയ്ക്ക് നടതുറക്കുന്നു. ആദ്യഘട്ടം നിർമ്മാല്യദർശനമാണ്, അതിനുശേഷം ഭക്തർ ഭഗവദ്വിഗ്രഹങ്ങളെ ദർശിച്ച് മുക്തിയടയുന്നു.
പിന്നീട് അഭിഷേകച്ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു, എള്ളെണ്ണ, ശംഖതീർത്ഥം, ഇഞ്ച്, സുവർണകലശത്തിലെ ജലം എന്നിവ കൊണ്ടുള്ള അന്നേകങ്ങളോടു കൂടി ക്രമത്തിൽ നടന്ന അഭിഷേകങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, ആദ്യ നിവേദ്യങ്ങൾ – മലർ, ശർക്കര, കദളിപ്പഴം എന്നിവ നൽകപ്പെടുന്നു. ഇവ കഴിഞ്ഞ്,新的 അലങ്കാരങ്ങൾ ചാർത്തുന്നു. അഞ്ചരയോടെ നടയടച്ച് ഉഷഃപൂജ നടത്തപ്പെടുന്നു, ആദ്യം ശിവന്റെ നടയിലും തുടർന്ന് കൃഷ്ണന്റെ നടയിലും നടത്തപ്പെടുന്ന ഉഷഃപൂജ, സൂര്യോദയത്തിനുമുമ്പ് അവസാനിക്കുന്നു. സൂര്യോദയസമയത്ത് എതിരേറ്റുപൂജയും ഗണപതിഹോമവും നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകൾ – രണ്ട് ഗണപതിമാർ, മൂന്ന് ഭഗവതിമാർ, ശാസ്താവ്, നരസിംഹമൂർത്തി എന്നിവർക്കു പൂജകൾ നടത്തപ്പെടുന്നു. എതിരേറ്റുപൂജ കഴിഞ്ഞ്, രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ ഉഷഃശീവേലിയും ആരംഭിക്കുന്നു. ശീവേലി, ഭഗവാൻ തന്റെ ഭൂതഗണങ്ങൾക്ക് അന്നം നൽകുന്നതിന്റെ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തിയ ഒരു ചടങ്ങാണ്.
ഇതിൽ, ആദ്യം ക്ഷേത്രത്തിനകത്തും പിന്നീട് പുറത്ത് ബലിക്കല്ലുകളിൽ മൊത്തം അഞ്ചുപ്രദക്ഷിണങ്ങൾ നടത്തപ്പെടുന്നു. ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ, ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ മൃത്യുഞ്ജയഹോമം ആരംഭിക്കുന്നു, ഓം ത്രയംബകം യജാമഹേ എന്ന മൃത്യുഞ്ജയമന്ത്രം ജപിച്ച് നൂറ്റെട്ട് ഉരുവച്ച് നടക്കുന്നു. ദീർഘായുസ്സിന് ഇത് ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇതോടൊപ്പം, ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിൽ ലക്ഷ്മീനാരായണപൂജയും നടത്തപ്പെടുന്നു, കുടുംബസൗഖ്യത്തിന് ഉത്തമമായ ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മൃത്യുഞ്ജയഹോമം കഴിഞ്ഞ്, ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരയും, ശേഷം നവകാഭിഷേകവും നടത്തപ്പെടുന്നു. പന്തീരടിപൂജ, നിഴലിന് പന്ത്രണ്ടടി നീളം വരുമ്പോൾ നടത്തപ്പെടുന്ന പൂജയാണ്.
ഇത് ആദ്യം ശിവന്റെ നടയിലും തുടർന്ന് മറ്റു അവസരങ്ങളിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് പത്തുമണിയ്ക്ക് ഉച്ചപ്പൂജയും, പത്താറെക്കുറി ഉച്ചശീവേലിയും നടത്തി, പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കുന്നു.ഉദയാസ്തമയ പൂജ, പ്രദോഷ പൂജ, ഉമാമഹേശ്വരപൂജ, സ്വയംവര പുഷ്പാഞ്ജലി, മൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം, മൃത്യുഞ്ജയ അർച്ചന, ആയുർസൂക്ത പുഷ്പാഞ്ജലി, രുദ്രസൂക്ത പുഷ്പാഞ്ജലി, കൂവളഹാര സമർപ്പണം തുടങ്ങിയവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രധാന വഴിപാടുകൾ.
Address:
Tali Road,
Near Zamorins School,
Chalappuram PO,
Palayam,
Kozhikode, Kerala 673002
