Kodikkunnu Bhagavathy Temple Parudur Palakkad

The name of the temple is derived from the deity's local name, Bhagavathi or Kodikkunnathamma, and the Malayalam word "kunnu," meaning "hill"—together signifying "the temple atop Kodi hill." The temple complex has three sacred entrances (nada) facing north, east, and west, each approached by granite stone steps. Inside the main sanctum, the presiding deity is affectionately called Amma (Mother). Lord Shiva is also enshrined with equal reverence, and Lord Ganapathi is positioned to the left of the main deity.

The origin of the temple is linked to a popular legend involving Muthassiar Kavu Bhagavathi, the principal deity of the nearby Muthassiar Kavu, also known as the “Grandmother’s Temple.” According to the tale, the goddess once wandered along the river on a summer night with her three beautiful daughters, one of whom was Kodikkunnathamma. During their walk, the youngest daughter became captivated by a dance festival held by the Kanakkan community. When she refused to leave after the event ended, the goddess instructed her to remain there as the guardian deity of the Kanakkans, which led to the establishment of the Kanakkar Kavu.

Later, a disagreement arose between the remaining two sisters after witnessing an animal sacrifice ritual. The younger sister, fascinated by the blood ritual, chose to settle in Kodungallur, where such practices are prevalent. The elder sister, however, stayed in Kodikkunnu. Their disapproval of the younger sister's choices is reflected architecturally: both Kanakkarkavu and Kodikkunnu temples lack a southern entrance, symbolically turning away from Kodungallur. A cherished local legend associated with the temple speaks of a poor widow and her children who lived in a humble home across the river.

Each day, the widow tended to her cows and offered the milk at the temple in exchange for cooked rice to feed her children. However, during a heavy flood that rendered the river impassable, she couldn’t make her daily visit to the temple. With no other option, she boiled the milk and fed it to her hungry children. That night, an old woman appeared at her doorstep around midnight, carrying a brass vessel filled with rice. She gently urged the widow to feed her children and then mysteriously vanished. After the floodwaters receded, the widow returned to the temple with her usual offering and shared the unusual incident with the priest.

To her astonishment, the priest revealed that a brass vessel had been missing from the sanctum sanctorum for the past three days—suggesting that it was none other than the goddess herself who had visited the widow. Chirankara Pooram is the main temple festival celebrated at Kodikkunnu Bhagavathy Temple. Though it is conducted in honor of Lord Vishnu, it is held on behalf of Kodikkunnathamma, the presiding goddess. Traditionally, such grand festivals are reserved for temples dedicated to Goddess Durga, but in this unique case, the celebration is centered around the Chirankara Mahavishnu Temple (also known as Keezhekkavu).

The region of Pallippuram is divided into several smaller localities known as "desams." During the festival, each desam sends its own group of performers, including traditional dancers known as "Pootan" and "Thara," to take part in the temple festivities.The celebration features vibrant performances like Chenda Melam, Thayambaka, and Panchavadyam, along with the ceremonial procession of a pair of elaborately decorated artificial bullocks known as "Kaala."

The festivities culminate with a grand fireworks display (Vedikkettu). Another important event held at the temple is the Kathiratta Vela, or the Festival of Harvest. This celebration takes place after the annual harvest and serves as a gesture of gratitude to the goddess for her blessings and bounty.

കൊടിക്കുന്ന് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം

കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ പട്ടാമ്പിക്ക് സമീപമുള്ള പള്ളിപ്പുറം ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രശസ്തമായ പുരാതന ഹൈന്ദവ ക്ഷേത്രമാണ് കൊടിക്കുന്ന് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, അഥവാ കൊടിക്കുന്ന് അമ്പലം. ഈ ക്ഷേത്രം ഭദ്രകാളി ദേവിയെ പ്രധാന ദേവതയായി ആരാധിക്കുന്നു. "കൊടിക്കുന്ന്" എന്ന പേര് രൂപം കൊണ്ടത് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠിത ദേവതയായ ഭഗവതിയുടെയോ (അഥവാ "കൊടിക്കുന്നത്തമ്മ"യുടെയോ) പേര് ആധാരമാക്കി, മലയാളത്തിൽ "കുന്ന്" എന്നതിനു "കുന്ന്" എന്നാണ് അർത്ഥം, അതുപോലെ "കൊടി" എന്നു വിളിക്കുന്ന പ്രദേശത്തെ ചുരത്തെ ചേർത്തുള്ള പേരാണ് കൊടിക്കുന്ന്.

അതിനാൽ, "കൊടിക്കുന്ന്" എന്നത് "കൊടി കുന്നിന്റെ മുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ക്ഷേത്രം" എന്നർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ മൂന്ന് പ്രധാന പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട് – വടക്ക്, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് – ഓരോ പ്രവേശന കവാടത്തിലേക്കും ഗ്രാനൈറ്റ് കല്ലുകൾ കൊണ്ടുള്ള പ്രത്യേക പടിപ്പടികളുണ്ട്. ക്ഷേത്രഹാളിനുള്ളിൽ, പ്രധാന ദേവതയെ "അമ്മ" എന്ന സ്നേഹാഭിസംബോധനത്തിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രധാന ദേവതയുടെ ഇടത് വശത്ത് ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നതിനു പുറമെ, പ്രധാന ഹിന്ദു ദേവനായ ശിവനും അതുല്യമായ ബഹുമാനത്തോടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സമീപത്തുള്ള മുത്തശ്ശിയാർ കാവ് എന്ന മുത്തശ്ശിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ദേവതയായ ഭഗവതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഐതിഹ്യം ഈ കൊടിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിലേക്കാണ് കൊണ്ടുചേരുന്നത്. ഐതിഹ്യ പ്രകാരം, ഒരു വേനൽക്കാല രാത്രിയിൽ ദേവിയും അവരുടെ മൂന്നു സുന്ദരികളായ പുത്രിമാരും (കൊടിക്കുന്നത്തമ്മ അടക്കം) നദിക്കരയിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്നു. അതിനിടെ, ഇളയ മകൾ കാണക്കൻ സമുദായം സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു നൃത്തോത്സവം കാണുമ്പോൾ അതിൽ ആകൃഷ്ടയായി.

പരിപാടി അവസാനിച്ചപ്പോൾ ഇവർ മടങ്ങിയപ്പോൾ, ഇളയ മകൾ അവിടേയ്ക്ക് തന്നെ തങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ ദേവി അവളെ കാണക്കൻ സമുദായത്തിന്റെ കാവൽ ദേവതയാകാൻ നിർദേശിച്ചു, ഇതാണ് കണക്കർ കാവിന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന് ഐതിഹ്യം പറയുന്നു. പിന്നീട്, ബാക്കിയുള്ള രണ്ട് സഹോദരിമാർ ഒരു മൃഗബലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചടങ്ങ് കണ്ടതിനെ തുടർന്ന് തമ്മിൽ വഴക്കുണ്ടായതായി പറയപ്പെടുന്നു. ആ കാഴ്ചയിൽ ആകൃഷ്ടയായ ഇളയ സഹോദരി, രക്തബലി സാധാരണമായി നടക്കുന്ന കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ താമസമാക്കി, അതേസമയം മൂത്ത സഹോദരി കൊടിക്കുന്നിൽ തങ്ങിയതായി പറയപ്പെടുന്നു.

Address:
Thiruvegapura Pallippuram Rd,
Kodikkunnu,
Parudur,
Kerala 679305